離婚一詞，近期頻頻上熱搜。

先是“深圳離婚預(yù)約一號(hào)難求”之說(shuō)流傳，前日又迎韓星李東健離婚之瓜。

民法典設(shè)立“離婚冷靜期”的嚴(yán)肅話題，更是受到廣泛關(guān)注。

有人相愛(ài)，有人匆忙話別。

默默翻閱史料的小編則驚訝地發(fā)現(xiàn)：古代婚姻保守沉悶的風(fēng)評(píng)，竟被那些塵封的離婚故事打臉了。

不信？跟著小編一起來(lái)品品。

離婚奇葩說(shuō)：

一見(jiàn)蘇軾誤嬌妻

大文豪蘇軾的魅力，小編從不敢低估。只是沒(méi)想到，有人為了他，棄了美嬌娘。

故事的主人公，是一名叫章元弼的學(xué)者。

史料記載，這位章公子年幼時(shí)偶然拜讀了蘇軾的一首詩(shī)之后，被其驚世才華傾倒。

自此，他踏入了追尋偶像的漫漫不歸路。

即使娶了美貌出眾的妻子陳氏，章元弼的追星熱情依然沒(méi)有淡去。

沒(méi)過(guò)多久，陳氏就絕望地發(fā)現(xiàn)：家中的每個(gè)角落都能看見(jiàn)蘇軾的詩(shī)詞，臥室床榻上也沒(méi)能幸免。

這就算了，更令她難以忍受的是，丈夫開(kāi)口東坡云，閉口子瞻（注：蘇軾的字）說(shuō)，明明是兩個(gè)人的婚姻，生生過(guò)成了三個(gè)人的日子……

這樣的情形，在章元弼捧著一本《眉山集》雕本回家后，更是變本加厲。

眼見(jiàn)著丈夫每日與《眉山集》雕本食同桌寢同榻，白天夜晚都不曾看自己一眼，陳氏出奇憤怒地跑回娘家：離婚，你跟著蘇東坡詩(shī)詞終老吧！

本著勸和不勸離的原則，陳氏父親要求女婿立即丟開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真對(duì)待婚姻大事。

不成想，面對(duì)岳父和妻子，章元弼居然猶豫了片刻后，毅然寫下了休書(shū)。

蘇軾的弟子李廌全程圍觀了別人家的這段家庭八卦，并將其寫進(jìn)了《師友談?dòng)洝贰２贿^(guò)，偶像蘇軾本人得知此事后立即撇清：不關(guān)我的事！

如果你認(rèn)為這個(gè)操作很離奇，小編告訴你，古人離婚的萬(wàn)千理由中，沒(méi)有最奇葩，只有更奇葩。

你看，《荀子》中的一句“孟子惡敗而出妻”，乍一看說(shuō)的是孟子以妻子品行惡劣為由想要休妻。

真相是：外出回家的孟子，一進(jìn)門發(fā)現(xiàn)妻子呈八字形分腿坐在地上，認(rèn)為此舉極其不雅。于是，提出離婚。

不過(guò)，孟子的這一理由被其母親給駁回了，理由也很剛：沒(méi)事別小題大做，好好過(guò)日子！

有一說(shuō)一，雖然上述案例的離婚理由令人大跌眼鏡，但小編搜索史料發(fā)現(xiàn)，古代離婚并不能隨心所欲，也是有一番標(biāo)準(zhǔn)的。

比如男子休妻的條件是“七出”：不孝順父母、盜竊、有嫉妒之心……

這一標(biāo)準(zhǔn)是西周末年形成的，并列為禮制中的一部分，到漢唐時(shí)正式編入朝廷律令。

古代離婚制度中，女性處于絕對(duì)弱勢(shì)。若遇到不講理的“渣男”，已婚女性往往逃不過(guò)被拋棄的悲慘命運(yùn)。嘆！

休書(shū)深情說(shuō)：

一別兩寬各生歡喜，伏愿娘子千秋萬(wàn)歲

1900年，敦煌莫高窟出土一批唐宋文獻(xiàn)，其中的12件離婚文書(shū)吸引了世人的目光。

考古研究者們一頓頭腦風(fēng)暴，最后得出結(jié)論：這是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早離婚協(xié)議書(shū)。

與想象中的離婚訣別書(shū)不同，這些文書(shū)大多深情款款，如泣如訴。

先來(lái)隨小編感受一下：

“既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”

翻譯一下：咱們因感情淡去而離，互不生怨，分手之后愿你依然美貌如花，早日覓得高富帥，成為人生贏家……

有沒(méi)有被古人的溫情優(yōu)雅而感動(dòng)？再來(lái)細(xì)品最后一句“一別兩寬，各生歡喜”，是不是有種莫名的熟悉感？

事實(shí)上，古人的離婚時(shí)的深情，不只是停留在文字上，還體現(xiàn)在了行動(dòng)中。

比如另一篇離婚文書(shū)中，是這樣寫的：

三年衣糧 便獻(xiàn)柔儀，

伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。

何意？

男子主動(dòng)蓋章許諾：離婚后，你三年內(nèi)的衣服和糧食，我承包了。

不僅如此，最后還送出“千秋萬(wàn)歲”的祝福。

女子也“放夫”：

合離請(qǐng)父老見(jiàn)證 離婚獲一半財(cái)產(chǎn)

敦煌出土的12封離婚文書(shū)中，有一封很特別。

它是一封放夫書(shū)：妻子休掉了丈夫。

主動(dòng)提出離婚的女子叫阿孟，她決定休掉丈夫富盈時(shí)，還請(qǐng)來(lái)父老鄉(xiāng)親共同見(jiàn)證。

奉上文書(shū)部分內(nèi)容，感受一下：

“今親姻村老等，與妻阿孟對(duì)眾平論，判分離，別遣夫主富盈訖，自后夫則任娶賢失，同牢延不死之龍；妻則再嫁良媒，合巹契長(zhǎng)生之奉。”

小編斗膽再次翻譯：

父老鄉(xiāng)親們請(qǐng)為我主持公道，判決我們離婚。請(qǐng)這位富盈先生離開(kāi)這個(gè)家另娶他人，我也可以另嫁佳偶好好過(guò)日子。

更令小編驚訝的是，該女子休夫的理由很簡(jiǎn)單純粹：

“何期二情稱怨，互角憎多，無(wú)秦晉之同歡，有參辰之別恨。”

曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在沒(méi)了感情，還不如勞燕分飛，各自安好。

言語(yǔ)有度，不卑不亢，這位阿孟女子勇敢果斷，陷入感情泥潭中的癡男怨女們，來(lái)抄下作業(yè)？

從敦煌出土的離婚文書(shū)可以窺探到，唐宋女子主動(dòng)提出離婚的現(xiàn)象時(shí)常有之。

有歷史學(xué)專家統(tǒng)計(jì)了唐朝公主的離婚率情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)唐朝公主達(dá)198位，除去34個(gè)早夭或當(dāng)了道姑的，有過(guò)婚史者達(dá)164位，其中再婚、離婚的比例接近20%。

唐代宮女圖/陜西歷史博物館

這一現(xiàn)象，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)包容環(huán)境和法律制度分不開(kāi)。

比如，宋朝法律明確提出：“不逞之民娶妻，紿取其財(cái)而亡，妻不能自給者，自今即許改適。”

也就是說(shuō)，丈夫如果沒(méi)有能力贍養(yǎng)妻子，妻子有權(quán)提出離婚。

當(dāng)時(shí)法律保護(hù)女性離婚自由的條件還包括丈夫出軌等因素。

比如南宋著名文學(xué)家洪邁所著的《夷堅(jiān)志》中，曾講述這樣一個(gè)故事 ：唐州有一位叫王八郎的富商，因結(jié)識(shí)其他女子嫌棄結(jié)發(fā)妻子。

妻子一紙?jiān)V狀告上公堂后，判官一錘定音：準(zhǔn)離，女方可分得一半家產(chǎn)，獲得其女兒的撫養(yǎng)權(quán)。

離婚的代價(jià)：

妻子怒而遞訴狀，高官丈夫被免職

事實(shí)上，古代男子感情不忠而離婚的代價(jià)，失去的可能不止一半財(cái)產(chǎn)，還有烏紗帽。

小編要講的故事依然發(fā)生在士大夫輩出的宋朝。

彼時(shí)的宋朝大臣夏竦，不再是《清平樂(lè)》中與教習(xí)賈桂蘭愛(ài)恨纏綿、寫下著名詞作《鷓鴣天》的風(fēng)流少年，而是深陷離婚官司的半百老翁。

北宋天禧元年，開(kāi)封府內(nèi)接到了一個(gè)特殊的狀子。

該訴狀初看是一起離婚訴訟案，還是妻子主動(dòng)狀告丈夫的，但府內(nèi)眾辦案者卻頭疼不已。

原來(lái)，這起訴狀的被告是禮部郎中知制誥夏竦，狀書(shū)里并不是陳訴夫妻感情破裂的瑣事，而是詳細(xì)列舉了夏竦多年來(lái)的貪瀆之事，有的甚至涉及宮廷秘聞。

這邊廂開(kāi)封府尹還沒(méi)想出處理對(duì)策，那邊兩名老婦打架的民事糾紛又鬧到了衙內(nèi)。

巧的是，這兩名老婦，分別是夏竦的親媽和夏竦的岳母。

兩人一個(gè)指責(zé)對(duì)方?jīng)]教育好兒子，一個(gè)內(nèi)涵對(duì)方女兒家教堪憂。

想當(dāng)年，夏竦也曾親口夸贊妻子乃大家閨秀，為何關(guān)系會(huì)惡化如此？

史書(shū)中寥寥數(shù)語(yǔ)，終究歸因于“只見(jiàn)新人笑，不聞舊人哭”的俗套故事。

不同的是，夏竦的原配楊氏沖出閨閣，撕破臉鬧上了公堂。

因?yàn)樯婕暗匠⒏吖伲€驚動(dòng)了宋真宗。

圣旨一下，御史臺(tái)勢(shì)如破竹，夏竦的貪污行為很快查了個(gè)清楚。

自此，夏竦因“束身不謹(jǐn)，閨門失和，有玷朝廷”，被免去玉清昭應(yīng)判官、禮部郎中知制誥職務(wù)，貶為職方員外郎、知黃州。

當(dāng)然，走到這一步，宋真宗也好人做到底，判了夏竦與妻子楊氏離婚。

追溯歷史，從溫情脈脈的合離，到覆水難收的義絕，小編不由發(fā)出感嘆：這不就是咱們現(xiàn)代社會(huì)法治框架內(nèi)的協(xié)議離婚和訴訟離婚嘛。

當(dāng)然，隨著社會(huì)的進(jìn)步，與古代離婚時(shí)女性的弱勢(shì)地位相比，現(xiàn)代社會(huì)成年男女的離婚行為自由平等多了。

民政部門一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，1987年到2023年的31年里，我國(guó)離婚數(shù)量上漲了6.53倍。

數(shù)字上升的同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)男女平等婚姻自由的觀念一步步深入人心。

僅以我國(guó)婚姻法為例，男女平等原則在三次婚姻立法總則部分都有明確規(guī)定，同樣也體現(xiàn)在離婚制度中，各有不同演繹。

無(wú)論古今，協(xié)議與合離也好，訴訟與義絕也罷，不同的離婚形式殊途同歸。但其中處理的手段不同，個(gè)體經(jīng)歷的情感體驗(yàn)和付出的成本代價(jià)可能千差萬(wàn)別。

而這些，是否對(duì)你的婚姻生活有一點(diǎn)啟發(fā)？

如果是小編……哦不，醒醒，你沒(méi)有這個(gè)煩惱，你還單身。

參考資料

《唐宋女性與社會(huì)》 上海辭書(shū)出版社 , 鄧小南主編

《論敦煌放妻書(shū)中所反映的倫理觀念[J]. 》買小英. 甘肅社會(huì)科學(xué). 2023(02)

《唐代的“離婚協(xié)議書(shū)”》決策與信息 聶曉晴 2023

《試析古代七出制度》萬(wàn)亞南 法制博覽

《淺析古代“義絕”制度》 萬(wàn)亞南 法制博覽

《簡(jiǎn)論中國(guó)古代七出三不去的法律制度》 龐翔宇 法制與社會(huì)

《敦煌放妻書(shū)反映唐宋社會(huì)生活》 巨虹 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

來(lái)源 | 羊城晚報(bào)、金羊網(wǎng)、羊城派

文字|羊城晚報(bào)全媒體記者樊美玲

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