房地產(chǎn)新政策2023年7月(房地產(chǎn)新政策2023的第一只黑天鵝)
如今的房產(chǎn)早已不僅僅只是“家”的代名詞,更是一種地位與財富的象征。不僅如此,房子在98年房改之后,時至今日幾乎還是大家心目中抗擊通脹、投資升值最為有效的方法之一,所以房產(chǎn)在普羅大眾家庭中的地位已經(jīng)毋庸置疑。
也正是因為前幾年房產(chǎn)紅利期太具誘惑力,無數(shù)家庭將房子視作一種投資賺錢的工具, “逢房必買”的觀念幾乎深入人心,不過當時投資買房的人賺到了財富,有些甚至實現(xiàn)了財富自由。
房產(chǎn)在家庭財富占比中往往扮演著重要的角色,據(jù)央行公布數(shù)據(jù)顯示,房產(chǎn)在我國城鎮(zhèn)人口家庭財富占比中已經(jīng)接近78%,同樣房產(chǎn)也已經(jīng)成為家庭財富傳承(繼承)中最為重要的一部分。可即便如此,從近幾年各大房產(chǎn)機構(gòu)的調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示,90后甚至是00后群體購房意愿遠不如70、80后“瘋狂”。
之所以會產(chǎn)生這樣的差距,可能許多90后在面對居高不下的高房價時已經(jīng)擁有較為理性的購房思維,高房價無力承擔且遠沒有租房劃算,目前我國租房人數(shù)已經(jīng)達到2億人,租房已經(jīng)成為時下人們解決住房問題的主要方式之一。又或者很多90后、00后根本不用為買房發(fā)愁,如今拆二代、房二代比比皆是,有些條件較好的家庭甚至已經(jīng)為孫子輩的人置辦好房產(chǎn)。
“房產(chǎn)將會不斷拉大人們之間的財富差距”,這句話其實一點都不假。前些年在房產(chǎn)紅利期早早投資置辦下房產(chǎn)的人,隨著房價的不斷上漲,這批人幾乎都賺到了財富;而反觀那些沒買房的人,至今這批人中的多數(shù)人依然還是買不起房。
不過根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前我國城鎮(zhèn)人口家庭用房率已經(jīng)接近98%,家庭平均用房數(shù)目也已經(jīng)達到1.5套,所以說未來我們將不必為買房而發(fā)愁。而是應(yīng)該考慮如何繼承父母手中的房產(chǎn)。
2023起,繼承父母房產(chǎn)將按“新規(guī)”辦
在2023年剛剛頒布實施的新《民法典》中,有幾條有關(guān)繼承父母房產(chǎn)方面的新規(guī)定:
民法典中第1133條第3款項規(guī)定:自然人可以立遺囑將私人財產(chǎn)贈與除法定繼承人以外的個人或組織。這條新規(guī)也就說明,父母可以通過立遺囑的方式繼承給除自己子女(法定繼承人)以外的其他人。 民法典中第1130條第4款項規(guī)定:在法定繼承人有撫養(yǎng)能力與條件大的前提下,未盡扶養(yǎng)義務(wù)的,再分配遺產(chǎn)時將不予分配或少分配。這樣一來即便是獨生子女,如果沒有盡到贍養(yǎng)老人的義務(wù),在繼承遺產(chǎn)是父母完全有權(quán)不予分配。這2條是在《民法典》繼承方面變動較大的2條,不過這也意味著如果子女沒有盡到贍養(yǎng)老人的義務(wù),父母完全有權(quán)利不將自己的房產(chǎn)繼承給子女,即使子女再爭、再搶也沒用,因為這已經(jīng)有了法律依據(jù)。
除此之外,從今年起,子女在繼承父母房產(chǎn)時的方式與范圍也有所改動,子們們要留意
繼承范圍擴大,增設(shè)代位繼承制。
代位繼承即在原本第一、第二順位繼承人的前提下,在繼承人范圍內(nèi)增加甥侄子繼承。之所以會擴大繼承范圍,原因在于近幾年有許多老人在沒有繼承人的前提下,房子以及各種財產(chǎn)等最終都被收歸國有,考慮到這個因素,所以才將繼承人的范圍擴大至甥侄。雖然甥侄并沒有贍養(yǎng)老人的義務(wù),但這其實是國家加強保護公民私有財產(chǎn)的表現(xiàn)。
刪繁就簡,增加繼承方式。
原來遺囑的制定方式包括自寫、代寫、公證、錄音4種。如果按照優(yōu)先級排序,其中公證遺囑最高,其他次之。也就說在公證遺囑制定以后,無論以后是否再按其它3種方式指定遺囑,都將按之前設(shè)立的公證遺囑繼承。
而今年的新規(guī)中已經(jīng)明確表示,取消公證遺囑的優(yōu)先級,另外增設(shè)錄像錄音、打印以及口頭遺囑3種方式,取消優(yōu)先級后,老人所制定的遺囑將按最晚指定的遺囑生效。
男女享有平等的繼承權(quán)。
由于我國許多老人受重男輕女等傳統(tǒng)觀念影響,尤其是在農(nóng)村地區(qū),無論是房產(chǎn)還是財產(chǎn),往往會傳男不傳女。顯然這種思想觀念是錯誤的。在新實施的《民法典》中有這樣的規(guī)定,在繼承人的范圍與繼承人順序中應(yīng)該秉承男女平等的原則。所以說父母應(yīng)該將一碗水“端平”,無論是財產(chǎn)還是房產(chǎn)都應(yīng)該進行平等分割。
俗話說百善孝為先,幾乎沒有一個父母是不疼愛自己孩子的,父母基本都希望將自己的財產(chǎn)、房產(chǎn)繼承給子女,但前提是子女們應(yīng)該盡到應(yīng)該盡到的義務(wù)和責任。現(xiàn)實并非烏托邦那般理想,叛逆、不孝順的子女其實并不在少數(shù)。不過新規(guī)的出臺實施一定程度上在環(huán)節(jié)這一問題。從某種程度上講,我們應(yīng)該更加深沉層次地了解“百善孝為先”這句話。
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