社會規則不應當禁止近親結婚、不應當規定只能實行一夫一妻制的原因分析

—— 即使近親結婚生育的子女出現遺傳疾病的概率較高、愛情關系應當只能存在于兩個人之間

第三篇 社會規則不應當規定只能實行一夫一妻制，即使愛情關系應當只能存在于兩個人之間。

八、原始社會實行群婚制的時期，人們與陌生的異性發生性行為，人們不會產生性羞恥。

群婚制：

群婚制，又叫集團婚姻制，是指原始社會中一定范圍的一群男子與一群女子互為夫妻的婚姻形式。按照路易斯·摩爾根在《古代社會》中提出的婚姻家庭進化模式，群婚制可以劃分為血緣群婚制和亞血緣群婚制度兩個階段。

血緣群婚

在同一原始群體內，同一行輩或同一年齡階段的男女既是兄弟姐妹又互為夫妻的集團婚姻形式。這一規則排除了縱向的父母與子女、祖父母與孫子女等直系血親間的兩性行為；兩性行為只能在同一行輩的男女之間進行。

亞血緣群婚制

它仍是同輩分男女之間的集團婚，但是卻從兩性關系中排除了兄弟姐妹——起初排除了同胞兄弟姐妹，后來又逐步排除了血緣關系較近的兄弟姐妹——間的通婚。

——摘自《百度百科·群婚制》

在原始社會的實行群婚制的時期，人們普遍地為了生育子女而發生性行為。

后來，人們普遍地因為存在婚姻關系而發生性行為。

到了現代社會，人們普遍地因為產生愛情這個種類的感情而發生性行為。

似此，則每一男子在其選擇其妻子之時，便限制于卡米拉羅依部落全部女子四分之一的范圍以內了。

“倘若一位庫比遇著一位一面不相識的依把達，他們倆彼此便以Goleer相稱，即配偶之意。……似此，一個庫比遇著一個依把達，縱令她（依把達）是屬于其它的部落的，然而庫比可以把她視為他的妻子，庫比的這一權利，是為依把達部落所承認的。”

——摘自路易斯·摩爾根的《古代社會》，楊東蒪、張栗原、馮漢驥 譯

路易斯·摩爾根在《古代社會》中舉例的卡米拉羅依部落有4個氏族。

卡米拉羅依部落的其中一個氏族的男子都叫作庫比；

卡米拉羅依部落的另一個氏族的女子都叫作依把達。

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《按照法理，刑法、民法應當如何劃分的規則及其原因分析》

《競爭體系：個人幸福理論》上篇

《侵害行為與損害結果在法理中的因果關系分析》，這篇的舉例中，提到“哈筆”。