不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒有，咱們現(xiàn)實(shí)生活中有一個(gè)扎心的事實(shí)，當(dāng)今社會(huì)下的家庭觀念正在瀕臨解體，而婚姻制度也已經(jīng)名存實(shí)亡了。

傳統(tǒng)的家庭倫理觀念正在逐漸瓦解，這或許也是現(xiàn)代家庭問題層出不窮、矛盾增多、家庭解體的真正原因之一。

曾經(jīng)的結(jié)婚證，直白地講，就是一張同居和生育的合法證明。但是在中國人的觀念里，根本就沒有同居的概念，沒有結(jié)婚的人，就不能算是真正的“一家人”。

可現(xiàn)在同居已經(jīng)不會(huì)被認(rèn)為是違法，而非婚生子，在實(shí)際操作中也可以上戶口了。于是以前的“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式被打破了。

對(duì)于夫妻雙方來說，一本結(jié)婚證，除了證明你結(jié)過一次婚，離婚的時(shí)候可以分家產(chǎn)，別的幾乎是毫無用處。當(dāng)然了，這張證的作用還有為了證明你的孩子，能不能繼承你的財(cái)產(chǎn)。

以前的婚姻法，其實(shí)歸根結(jié)底指出了兩件事情，一個(gè)是離了婚財(cái)產(chǎn)、債務(wù)怎么分，另一個(gè)是離了婚孩子歸誰。如果真要考慮離婚的成本，那就太簡單了，婚前協(xié)議上注明約定：財(cái)產(chǎn)分配方案及撫養(yǎng)權(quán)歸哪一方。

你可以想一下，不管是上班，做生意，老人養(yǎng)老，你跟對(duì)方的責(zé)任和義務(wù)都是有法律保障的。薪資待遇產(chǎn)生了糾紛，你可以申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁；做生意對(duì)方賴賬，你可以起訴告他，子女不養(yǎng)老，法律也會(huì)給老人一個(gè)保障。

可夫妻之間有什么責(zé)任和義務(wù)呢？如果對(duì)方出軌了，你能采取的有效辦法是什么？你要是生病了，被對(duì)方發(fā)現(xiàn)需要大額費(fèi)用，離開你了，你會(huì)有什么辦法？對(duì)方不做家務(wù)、不管孩子，你又有什么辦法可制約他？

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再想一下，在目前法律規(guī)定下的婚姻制度里，有什么事情是你有權(quán)利，能要求對(duì)方為你做的？有什么是對(duì)方必須要為你承擔(dān)的責(zé)任，如果因此產(chǎn)生了糾紛和矛盾，否則法律就要制裁他的。

除了明確規(guī)定只能跟你一個(gè)人結(jié)婚以外，我反正是想不出別的來了。有人說，在家庭關(guān)系方面，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，法律只能解決一個(gè)底線問題。那么出軌、背叛等等只能受到道德的譴責(zé)。

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這件事情只要深入一想，就會(huì)覺得很有意思，眼前這個(gè)跟你組建家庭，生育后代的人，你們彼此之間，竟然能夠制約對(duì)方的一點(diǎn)權(quán)利都沒有。注意，我說的這個(gè)權(quán)利指的是法律意義上的權(quán)利，怎么才算是法律上的權(quán)利呢？就是當(dāng)有人侵犯到了你的這種權(quán)利，你是可以拿起法律武器來保障自己或者制裁對(duì)方的。

而所謂的感情專一，不能背叛愛情、出軌、婚外情，這些都是道德要求，但單單道德要求這種事情，也只能是一張嘴說說而已了，沒有任何實(shí)質(zhì)性的保障，法律是不會(huì)過問的。

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如果法律不管，那就很明顯，這就不是你能主張的權(quán)利。有人可能要說了，那離了婚以后，可以給孩子要撫養(yǎng)費(fèi)啊，可這應(yīng)該是孩子的權(quán)利，不是你的權(quán)利。

而且現(xiàn)在的民法典規(guī)定非婚生子也是可以要撫養(yǎng)費(fèi)的。如果兩人感情好相到吸引，兩情相悅的情況下，那么婚姻能做的事情，不結(jié)婚也完全可以做。比如小到性生活，大到房產(chǎn)證上加名字，或者搞個(gè)財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議。可如果對(duì)方本向就是不可靠的，他想干什么，如何做，其實(shí)你都沒轍。

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甚至結(jié)婚后對(duì)方因?qū)δ阍斐缮眢w傷害，所要受到的處罰，比如說家暴，反而還會(huì)因?yàn)槟闶撬呐渑级冚p些。