#歷史開講#

科舉

最近，全國政協(xié)委員周世虹建議，取消對罪犯子女考公的限制，他認(rèn)為，政審應(yīng)當(dāng)以被政審人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)為主，注重以實(shí)證證據(jù)予以證明。對此建議，社會(huì)掀起軒然大波，大部分人對此建議抱有不同意見。我們不妨看看古代公務(wù)員考試是如何看待對犯罪子女的。

一、科舉限制的開始

科舉制是古代最重要的選官制度，它本身就是統(tǒng)治階級發(fā)明，為了維護(hù)統(tǒng)治階級利益而出現(xiàn)的，其產(chǎn)生就帶有巨大的限制。

高中課本上說隋文帝開分科考試選官先例；隋煬帝開進(jìn)士科，科舉制正式形成。唐朝科舉制繼承隋制并有所發(fā)展。但在隋唐時(shí)期，門閥士族仍有巨大的社會(huì)影響。唐太宗想和士族聯(lián)姻被無情拒絕，于是就開始用科舉士子對抗士族；武則天修《士族志》，以打壓士族。這些舉動(dòng)起了效果，但作用并沒有那么大，因?yàn)槟茏x書的人不可能是均田制下的老百姓，甚至寒門士子也少有買得起書的，即便買了書，也看不懂，需要有名師講解。所以高門士族通過對書籍、教育的壟斷，實(shí)現(xiàn)了科舉制下的門第興旺。

而且，隋唐科舉，不糊名（只有武則天時(shí)期實(shí)行過短暫的糊名，沒有普及），不封卷頭，判卷官對卷子主人的身份一清二楚。這樣的科舉制，根本不能實(shí)現(xiàn)公平。所以筆者認(rèn)為隋唐科舉制出現(xiàn)之始，就有限制。

但即便如此，科舉制對比魏晉九品制仍是一大進(jìn)步。至唐代后期，出現(xiàn)了牛李黨爭，就是權(quán)貴士族和科舉士子之間的斗爭，可見科舉士子已經(jīng)在朝中有了巨大影響，可以和老牌士族分庭抗禮了。

士族

雖然唐代科舉有實(shí)際操作上的限制，可制度上則標(biāo)榜自由報(bào)考，當(dāng)然也明文規(guī)定了禁止報(bào)名的人員，其中囚犯、僧人、道士、工商，這些人是本人不能參加科舉。而本人及其子孫都不能參加科舉的則是被視為賤業(yè)、隸屬賤籍的四類人，即娼、優(yōu)、隸、皂。娼就是妓女，優(yōu)就是演員，隸、皂是衙門編制外的幫閑，包括捕快、仵作之類的人。可見在唐代法律中，本人犯罪是不影響子女考公的。

二、科舉制的相對公平階段

至宋代，經(jīng)過五代亂戰(zhàn)，門閥士族皆衰弱，加上宋代統(tǒng)治者的崇文政策，科舉制進(jìn)入到了相對公平階段。在考試上，首先，宋代實(shí)行鎖院，即進(jìn)入考場后，馬上封閉考場，防止內(nèi)外互通消息作弊；其次，搜身，防止夾帶；再次，彌錄滕封，彌錄即考號(hào)，滕封即糊名法，遮蓋考生姓名；最后，由專人謄錄考生試卷，用統(tǒng)一的文字，防止考生在考卷上做標(biāo)記。這樣，科舉程序上已經(jīng)幾近完美。

而科舉選人上，宋代標(biāo)榜自由報(bào)考，宋代也的確有許多宰相出身底層，真正做到了“朝為田舍郎，暮登天子堂”，但也不是所有人都能報(bào)考，有許多人仍不能報(bào)考。

宋代便衣宰相

首先，宋代仍有奴隸，這時(shí)奴隸的地位和待遇對比唐代以前的奴隸已經(jīng)有了很大提高，但奴隸就是奴隸，他們?nèi)詻]有人身自由和自主權(quán)，所以他們不可能報(bào)考。

第二，就是罪犯。宋太宗明確規(guī)定，科舉先要政審，“曾遭刑責(zé)之人，并不在解送之限”，所以一旦留有案底，本人永遠(yuǎn)不得科舉。而這個(gè)刑責(zé)可就寬泛了！包括笞、杖、徒、流、死五等，意思是即便你只是偷了鄰居一只雞，偷看隔壁女生洗澡，只要被人告到衙門，這種小事情，縣官一般也就判打板子，但衙門判了案，你就留案底了，和科舉再也無緣。但對罪犯子女，則是沒有限制的。

第三，仍是特殊行業(yè)人員不得科舉。宋代最初秉持唐代習(xí)慣，工商僧道本人不得入仕，后來工商被放開，可以科舉；僧道本人仍被禁止科舉，即便還俗也不可，雖然如此，但宋代不限制僧道的后代科舉，只要他們的后代不是僧道就可以科舉。而對本人和子孫永世皆禁止科舉的，仍是娼、優(yōu)、隸、皂這種賤業(yè)。

第四，就是配軍。宋代軍人地位低下，當(dāng)兵被蔑稱為賊配軍，一旦當(dāng)兵，會(huì)被刺上部隊(duì)番號(hào)，防止逃亡，這種損害肌膚的行為，在重視身體發(fā)膚的古代社會(huì)，肯定是不能科舉了。

第五，服喪期間的人也不能科舉，但這只是暫時(shí)的。

皂吏

三、明清對犯罪子女的限制

明清對科舉的限制，基本秉持宋代習(xí)慣，犯罪人員不得科舉。

而明代朱元璋繼承元朝匠籍制度，將手工業(yè)者這些技術(shù)人員的職業(yè)世襲下來，比如張三是打鐵的，他就被編入鐵匠籍，兒子中必須有一個(gè)人要學(xué)打鐵，繼承鐵匠職業(yè)，其余的兒子則可自謀生計(jì)，科舉不受限制。同樣明代實(shí)行衛(wèi)所制，衛(wèi)所軍人職業(yè)世襲，比如李四是衛(wèi)所軍戶，他干不動(dòng)了，當(dāng)不了兵了，他兒子中必須有一個(gè)人繼承他的職位，如此他家世代都得有一個(gè)人當(dāng)兵，但名額只有一個(gè)，所以余子也可自謀生計(jì)，科舉不受限制。最著名的軍戶子弟就是萬歷首輔張居正，他家就是荊州衛(wèi)的軍戶。

而明清對僧、道以及娼、優(yōu)、隸、皂等賤業(yè)的限制，一如前朝。

聲色場所

文史君說

縱觀古代的公務(wù)員考試，子孫不得科舉是一種附加刑但又是潛規(guī)則。所謂附加刑，默認(rèn)狀態(tài)下，本人犯罪，不影響后代。只有在判決書中明確附加幾代以內(nèi)不得科舉做官，這樣才算是本人犯罪累及后代。這點(diǎn)是和今天政審直接將犯罪人員后代作為條件的不同之處。但在實(shí)際操作上，犯罪人員的子孫不得科舉又是一種潛規(guī)則。實(shí)際操作中，只要親屬犯罪，只要他的犯罪沒有被人遺忘，雖然科舉不受限制，畢竟已經(jīng)被糊名了，但到了金殿選人的時(shí)候，這種親屬有前科的人還是會(huì)被歧視，以后的仕途也不可能順利。因?yàn)榻鸬钸x人不僅看才，更要看人。唐、宋、明、清更是將品貌方正當(dāng)作選拔標(biāo)準(zhǔn)，如果長相難堪，運(yùn)氣好排名靠后，運(yùn)氣不好直接被除名。相傳唐代鐘馗考中狀元，但因?yàn)橥饷簿捅怀恕６疑砘細(xì)埣舱咭膊坏每婆e，這包括失明、聵、喑、瘸、駝、癡、癲和狂疾。今天有人提議取消考公限制，這點(diǎn)還是要尊重廣大人民的意見，謹(jǐn)慎對待。

參考文獻(xiàn)

謝青：《中國考試制度史》黃山書社,1995年。

（作者：浩然文史·紫橘）

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